今日来聊聊关于逍遥游词类活用收拾，逍遥游词类活用的文章，现在就为我们来简略介绍下逍遥游词类活用收拾，逍遥游词类活用，期望对各位小伙伴们有所协助。

1、逍遥游【题解】“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的姿态；“逍遥游”便是没有任何捆绑地、无拘无束地活动。

2、全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从比照许多不能“逍遥”的比如阐明，要得真实到达无拘无束的境地，有必要“无己”、“无功”、“无名”。

3、第二部分至“窅然丧其全国焉”，紧承上一部分进一步论说，阐明“无己”是脱节各种捆绑和依凭的仅有途径，只需真实做到遗忘自己、遗忘全部，就能到达逍遥的境地，也只要“无己”的人才是精力境地最高的人。

4、余下为第三部分，论说什么是真实的有用和无用，阐明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了敌对活跃投身社会活动，志在不受任何拘谨，寻求优游自得的日子旨趣。

5、本篇是《庄子》的代表篇目之一，充溢共同的幻想和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比方中，构成共同的风格。

6、“逍遥游”也是庄子哲学思维的一个重要方面。

7、全篇再三论说无所依凭的建议，寻求精力世界的肯定自在。

8、在庄子的眼里，客观实际中的一事一物，包含人类本身都是敌对而又相互依存的，这就没有肯定的自在，要想无所依凭就得无己。

9、因而他期望全部顺乎天然，超逸于实际，否定人在社会日子中的全部效果，把人类的日子与万物的生计混为一体；发起不滞于物，寻求无条件的精力自在。

10、【原文】北冥有鱼①，其名曰鲲②。

11、鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。

12、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。

13、是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。

14、南冥者，天池也⑦。

15、齐谐者⑧，志怪者也⑨。

16、谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。

17、”野马也(13)，尘土也(14)，生物之以息相吹也(15)。

18、天之苍苍，其正色邪？其远而无所备至邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。

19、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

20、覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

21、风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯鄙人矣(19)。

22、然后乃今培风(20)，担负彼苍而莫之夭阏者(21)，然后乃今将图南。

23、蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地算了矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹公然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。

24、之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。

25、奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。

26、楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。

27、而彭祖乃今以久特闻(38)，世人匹之(39)，不亦悲乎？汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。

28、有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。

29、有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负彼苍，然后图南，且适南冥也。

30、斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。

31、而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。

32、故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。

33、而宋荣子犹然笑之(53)。

34、且全世界而誉之而不加劝(54)，全世界而非之而不加沮(55)，定乎表里之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。

35、彼其于世，未数数然也(58)。

36、尽管，犹有未树也。

37、夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日然后反(61)。

38、彼于致福者(62)，未数数然也。

39、此虽免乎行，犹有所待者也(63)。

40、若夫乘六合之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无量者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。

41、【注释】①冥：亦作溟，海之意。

42、“北冥”，便是北方的大海。

43、下文的“南冥”仿此。

44、传说北海一望无垠，水深而黑。

45、②鲲（kūn）：本指鱼卵，这儿借表大鱼之名。

46、③鹏：本为古“凤”字，这儿用表大鸟之名。

47、④怒：奋起。

48、⑤垂：遥远；这个含义子孙写作“陲”。

49、一说遮，遮天。

50、⑥海运：海水运动，这儿指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。

51、徙：搬迁。

52、⑦天池：天然的大池。

53、⑧齐谐：书名。

54、一说人名。

55、⑨志：记载。

56、⑩击：敲打，这儿指鹏鸟奋飞而起双翼敲打水面。

57、(11)抟（tuán）：盘绕而上。

58、一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。

59、扶摇：又名叫飙，由地上急剧回旋扭转而上的暴风。

60、(12)去：离，这儿指脱离北海。

61、息：停歇。

62、(13)野马：春天林泽中的雾气。

63、雾气起浮状如奔马，故名“野马”。

64、(14)尘土：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

65、(15)生物：概指各种有生命的东西。

66、息：这儿指有生命的东西呼吸所发生的气味。

67、(16)极：尽。

68、(17)覆：倾倒。

69、坳（ào）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地上上的坑凹处。

70、(18)芥：小草。

71、(19)斯：则，就。

72、(20)然后乃今：意思是这之后刚才；以下同此解。

73、培：通作“凭”，凭仗。

74、(21)莫：这儿作没有什么力气讲。

75、夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻挠。

76、“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

77、(22)蜩（tiáo）：蝉。

78、学鸠：一种小灰雀，这儿泛指小鸟。

79、(23)决（xuè）：通作“翅”，迅疾的姿态。

80、(24)抢（qiāng）：突过。

81、榆枋：两种树名。

82、(25)控：投下，落下来。

83、(26)奚以：何故。

84、之：去到。

85、为：句末疑问语气词。

86、(27)适：往，去到。

87、莽苍：指苍茫看不逼真的郊野。

88、(28)飡（cān）：同餐。

89、反：回来。

90、(29)犹：还。

91、公然：饱的姿态。

92、(30)宿：这儿指一夜。

93、(31)之：这。

94、二虫：指上述的蜩与学鸠。

95、(32)知（zhì）：通“智”，智慧。

96、(33)朝：清晨。

97、晦朔：一个月的最终一天和开始天。

98、一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。

99、(34)蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。

100、(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。

101、(36)大椿：传说中的古树名。

102、(37)依据前后用语结构的特色，此句之下当有“此大年也”一句，但传统簿本均无此句。

103、(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。

104、乃今：当今。

105、以：凭。

106、特：独。

107、闻：闻名于世。

108、(39)匹：配，比。

109、(40)汤：商汤。

110、棘：汤时的贤大夫。

111、已：矣。

112、(41)穷发：不长草木的当地。

113、(42)修：长。

114、(43)太山：大山。

115、一说即泰山。

116、(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。

117、(45)绝：穿过。

118、(46)斥鴳（yàn）：一种小鸟。

119、(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这儿应从周制。

120、(48)至：极点。

121、(49)辩：通作“辨”，差异、差异的意思。

122、(50)效：成效；这儿含有担任的意思。

123、官：官职。

124、(51)行（xìng）：品德。

125、比：比并。

126、(52)而：通作“能”，才能。

127、徵：取信。

128、(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思维家。

129、犹然：嘲笑的姿态。

130、(54)举：全。

131、劝：劝勉，尽力。

132、(55)非：责难，批判。

133、沮（jǔ）：懊丧。

134、(56)表里：这儿别离指本身和身外之物。

135、在庄子看来，自主的精力是内涵的，荣誉和责难都是外在的，而只要自主的精力才是重要的、可贵的。

136、(57)境：边界。

137、(58)数数（shuò）然：急急忙忙的姿态。

138、(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思维家。

139、御：驾御。

140、(60)泠（líng）然：轻盈夸姣的姿态。

141、(61)旬：十天。

142、有：又。

143、(62)致：招致，这儿有寻求的意思。

144、(63)待：凭仗，依托。

145、(64)乘：遵从，凭仗。

146、六合：这儿指万物，指整个天然线。

147、正：本；这儿指天然的赋性。

148、(65)御：含有沿袭、顺着的意思。

149、六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。

150、辩：通作“变”，改变的意思。

151、(66)恶（wū）：何，什么。

152、(67)至人：这儿指品德涵养最崇高的人。

153、无己：铲除外物与自我的边界，到达遗忘自己的境地。

154、(68)神人：这儿指精力世界彻底能超逸于物外的人。

155、无功：不建树功业。

156、(69)圣人：这儿指思维涵养臻于完美的人。

157、无名：不寻求声誉位置。

158、【译文】北方的大海里有一条鱼，它的姓名叫做鲲。

159、鲲的体积，真不知道大到几千里；改变成为鸟，它的姓名就叫鹏。

160、鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时分，那打开的双翅就像天边的云。

161、这只鹏鸟呀，跟着海上汹涌的波澜迁徙到南边的大海。

162、南边的大海是个天然的大池。

163、《齐谐》是一部专门记载奇怪工作的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南边的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波澜，海面上急骤的暴风回旋扭转而上直冲九万里高空，脱离北方的大海用了六个月的时刻刚才停歇下来”。

164、春日林泽原野上蒸发起浮犹如奔马的雾气，低空里沸反盈天的尘土，都是大天然里各种生物的气味吹拂所造成的。

165、天空是那么湛蓝湛蓝的，莫非这便是它真实的色彩吗？抑或是高旷辽远无法看到它的止境呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个姿态算了。

166、再说水汇积不深，它浮载大船就没有力气。

167、倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而放置杯子就粘住不动了，由于水太浅而船太大了。

168、风聚积的力气不雄厚，它托负巨大的翅膀便力气不行。

169、所以，鹏鸟高飞九万里，暴风就在它的身下，然后刚才凭仗风力飞行，担负彼苍而没有什么力气可以阻挡它了，然后才像现在这样飞到南边去。

170、寒蝉与小灰雀嘲笑它说：“我从地上急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到苍茫的郊野去，带上三餐就可以往复，肚子仍是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时刻预备干粮；到千里之外去，三个月曾经就要预备粮食。

171、寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。

172、怎样知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这便是短寿。

173、楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这便是长命。

174、但是彭祖到现在仍是以年寿持久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？商汤问询棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那便是‘天池’。

175、那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人可以知道它有多长，它的姓名叫做鲲，有一种鸟，它的姓名叫鹏，它的脊背像座大山，打开双翅就像天边的云。

176、鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，担负彼苍，这才向南飞去，计划飞到南边的大海。

177、斥鴳嘲笑它说：‘它计划飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，回旋扭转于蓬蒿丛中，这也是我翱翔的极限了。

178、而它计划飞到什么当地去呢？’”这便是小与大的不同了。

179、所以，那些智慧足以担任一个官职，品德符合一村夫愿望，品德能使国君感到满足，才能足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。

180、而宋荣子却嘲笑他们。

181、世上的人们都赞誉他，他不会因而越发尽力，世上的人们都责难他，他也不会因而而愈加懊丧。

182、他清楚地划定本身与物外的差异，辩别荣誉与羞耻的边界，不过如此算了呀！宋荣子他关于整个社会，从来不急急忙忙地去寻求什么。

183、尽管如此，他仍是未能到达最高的境地。

184、列子能驾风行走，那姿态真实轻盈夸姣，并且十五天后刚才回来。

185、列子关于寻求美好，从来没有急急忙忙的姿态。

186、他这样做尽管免除了行走的劳累，可仍是有所依凭呀。

187、至于遵从世界万物的规则，掌握“六气”的改变，漫游于无量无尽的境域，他还仰赖什么呢！因而说，品德涵养崇高的“至人”可以到达忘我的境地，精力世界彻底超逸物外的“神人”心目中没有功名和工作，思维涵养臻于完美的“圣人”从不去寻求声誉和位置。

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