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1、任何对夸姣事物的追慕都必须以物为本,而此处之物如能返璞归真于天然,那么这种美就会变得愈加实在,亲热而不乏夸姣与理性。

2、真水无香便是这样一种感觉。

3、真水,即天然界中最真最纯的水,这应该是一种不管与何种物质相合都会被污染的液体,其实所谓真,便是指它没有任何的外在物性,也就无任何饰物赘品,无任何能够用人类的观感去总结并表达的特性……人类仅有能够做的仅仅把自己的心接近它,等候它,了解它,感触它。

4、真水之无性之性令人入神万分,后缀无香以示其真。

5、香乃人类各种感观能够触及并感知的一种高档的感观体会,为一个感知接口。

6、真水无香一次表达以真纯为文风、以天然为风格,体现爱美之心、求真之心,弃杂之心、思纯之心、滤己之心。

7、恼人的是许多人见真水无香即断章取义,与香水无端相连,使如此纯真之词顿生俗意,且不行奈。

8、“真水无香”代表的一种境地,是东方文明、尤其是中国文明所独有的一种境地。

9、中国人的文明,正如滋补生命的水,视之无色,嗅之无香,但是却源源不绝,包含生命的真意。

10、真水无香,应当看透全部功名利禄,远离全部世事纷乱,根绝全部离心离德,甘食粗粝,不染纷华,修美于内,根究天道。

11、说来容易做来难啊……关于出处说法不一一说真水无香本来释教用语,源自印度梵文,意思是将散乱的心神凝集一处。

12、一说出《茶录*品泉》—[明]张源茶者水之神,水者茶之体。

13、非真水莫显其神,非精茶曷窥其体。

14、活动者愈于安静,负阴者胜于向阳。

15、真源无味,真水无香。

16、原意是表水,真水不在于显现本身价值,而能助茶发挥到极致,比绿叶红花之喻具有更高的境地。

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