今日来聊聊关于浪漫主义诗篇的特征，诗篇的特征的文章，现在就为咱们来简略介绍下浪漫主义诗篇的特征，诗篇的特征，期望对各位小伙伴们有所协助。

1、一、诗篇的根本特征 诗篇是高度会集地归纳反映社会日子的一种文学体裁，它饱满着作者的思维爱情与丰厚的梦想，言语精粹而形象性强，具有明显的节奏，谐和的音韵，富于音乐美，句子一般分行摆放，注重结构方法的修建美。

2、 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最会集地反映社会日子的文学款式，它饱满着丰厚的梦想和爱情，常常以直接抒发的方法来体现，并且在精粹与谐和的程度上，特别是在节奏的明显上，它的言语有别于散文的言语。

3、”这个界说性的阐明，实际上归纳了诗篇的几个根本特征： 榜首、高度会集、归纳地反映社会日子。

4、 文学是社会日子的反映，全部文学著作反映社会日子都要求进行艺术的会集归纳，可是诗篇与其它文学体裁相比较，要求会集性、归纳性的程度更高。

5、 诗篇怎样高度会集、归纳地反映社会日子呢？一般地讲，诗人总是选取日子中最有特征、最典型的事物，将丰厚的日子内容和思维爱情高度浓缩，会集归纳在这些事物之中，经过描绘这典型事物的形象特征，就能够体现更广泛的社会日子和具有更遍及的思维含义。

6、白居易的《琵琶行》，全诗经过描绘一个歌女演奏琵琶的事情，高度会集地归纳反映了丰厚杂乱的社会日子与思维爱情。

7、诗的前半部分（从“浔阳江头夜送客”到“唯见江心秋月白”），经过会集描绘琵琶演奏的音乐，体现歌女“平生不得志”的“幽情暗恨”，模糊地反映着她的“心中无限事”。

8、紧接着第二段（从“沈吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”），歌女自述其日子遭受，会集归纳了她从少到老的日子阅历，一起从一个旁边面反映了其时京城长安的富贵日子。

9、结束一段，诗人自叙受谗被贬，谪居浔阳城的日子景况。

10、诗顶用“同是天边沦落人，相逢何必曾相识”二句，将诗人与歌女都从帝京沦落到“天边”的日子遭受和“不得志”的思维爱情联络起来，然后使所反映的日子事情更具有遍及含义。

11、结束“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，更是会集地体现了诗人长时间郁结在心中的思维爱情。

12、全诗不论是描绘现象、叙说事情或是抒发爱情，都是非常会集、凝炼的。

13、毛泽东的七律《长征》，全诗只要八句五十六字，因为挑选了长征进程中最赋有特征、最有代表的事物加以描绘，因而能以最精粹的方法形象地归纳了我国工农赤军饱经艰难险阻，成功完结二万五千里长征的战役历程，充沛体现了赤军兵士的英雄气概和作者的革新豪情，显现了诗篇高度会集归纳地反映日子的特征。

14、  第二、抒讲话志，饱满着丰厚的思维爱情。

15、 诗篇的抒发性极强，著作饱满着丰厚而激烈的思维爱情。

16、我国传统的诗篇理论都很注重这个特征。

17、《尚书·尧典》中就有“诗言志，歌永言，声依永，律和声”这样的记载②；汉代的《毛诗序》在论及诗篇抒讲话志的特征时写道： 诗者，志之所之也，在心为志，讲话为诗。

18、情动于中而形于言，言之缺乏故嗟叹之，嗟叹之缺乏故永歌之，永歌之缺乏，不知手之舞之，足之蹈之也。

19、 这儿现已阐明诗篇、音乐、舞蹈都是人们心中的“情”、“志”的体现，是由“情动”而引起的。

20、对此，汉唐及今后的学者还有不少的解说。

21、他们以为“情”、“志”、“意”实为一体，都是归于人的思维爱情。

22、所谓“诗言志”，用现代的话来说，便是诗篇要表达思维，抒发爱情。

23、 实践经验证明，诗篇的发明进程从头到尾都是伴随着诗人爱情的激动而进行的，是其激烈爱情的产品。

24、郭沫若就从前谈过诗人的爱情与诗篇著作爱情的密切关系。

25、他在《论诗三札》中说： 大波大浪的洪涛便成为“雄壮”的诗，便成为屈子的《离骚》、蔡文姬的《胡笳十八拍》、李杜的歌行，但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》、歌德的《浮士德》。

26、小波小浪的涟漪便成为“减弱”的诗，便成为周代的《国风》、王维的绝诗、日本古诗人西行上人写芭蕉的歌句，泰戈尔的《新月集》。

27、① 这儿说“雄壮”的诗是由“大波大浪的洪涛”式的爱情构成的，“减弱”的诗则是由“小波小浪的涟漪”式的爱情构成的。

28、其中所举中外诗人的著作，虽有各自不同的风格特征，但都渗透着诗人丰厚激烈的思维爱情。

29、 饱满着诗人的思维爱情既然是诗篇的一个根本性的特征，那么，诗人的思维爱情是崇高健康、仍是初级庸俗；是真情实感、仍是虚情假意；是一起代精力、公民爱情相联络，仍是脱离年代、脱离群众的“自我体现”，就直接影响著作的格谐和艺术价值了。

30、因而，高尔基说“诗人是国际的回声，而不只仅是自己魂灵的保姆。

31、”郭沫若说：“抒发不只是表达个人的爱情，要表达年代的爱情。

32、把个人和团体浑然一体，把作者和公民浑然一体，那就有把握表达年代的爱情。

33、”  第三、丰厚的梦想、联想和梦想。

34、 诗篇不只要有丰厚的思维爱情，并且还要将思维爱情与著作描绘的日子图像融为一体，经过生动美丽的形象感染读者。

35、这就需用丰厚的梦想，斗胆的联想和梦想，然后打破物我之间、时空之间的边界，最大极限地将人的心创意触和丰厚情感体现出来。

36、因而，关于诗篇而言，梦想、联想和梦想，不只是意象的联缀、运动，并且是意象的发明，境地的拓宽，情感的开释。

37、没有梦想、联想和梦想，也就没有诗。

38、 无论是古诗仍是新诗，是我国诗仍是外国诗，梦想、联想和梦想都是活泼生动而丰厚多彩的。

39、且不说在我国从屈原的《离骚》到李白、李贺直到现代诗人郭沫若、闻一多等人的浪漫主义诗篇，有彼彼皆是的梦想、联想和梦想。

40、从《诗经》而发端直到杜甫、白居易再到现代诗人的艾青、田间等偏重于实际主义的诗篇，也都有丰厚的梦想、联想和梦想。

41、《诗经》首篇的《关睢》起句：“关关睢鸠，在河之洲。

42、窈窕淑女，君子好逑，”从体现手法的视点讲是“起兴”，从梦想联想的视点讲，则归于相似性联想。

43、白居易是有定评的实际主义诗人，但不只他的《琵琶行》、《长恨歌》梦想绮丽，联想丰厚，便是他那《江南好》的词调，也实在是一幅梦想发明的胜景挚情。

44、至于在外国诗篇中，不论是拜仑、雪莱，仍是歌德、海涅，不论是普希金、莱蒙托夫，仍是惠特曼、泰戈尔，其著作都相同有梦想、联想和梦想的明显特征。

45、  第四、言语的音乐美 诗篇言语特别要求赋有音乐性，音乐美能够增强著作的体现力和艺术感染力。

46、诗篇言语的音乐性要素，包含节奏、腔调、韵律等。

47、诗句要求节奏明显、腔调谐和，契合必定的韵律，诵读悦耳感人，具有音乐美。

48、 节奏是诗篇言语音乐性的最主要要素，包含诗句中音节有规则的间歇和中止，即通常讲的“拍节”和“顿数”，也包含音响的抑扬相间和强弱合作。

49、节奏的强弱缓急与人的思维心境有直接的联络，例如电影《赤色娘子军》中军歌的歌词“向前进、向前进”的节奏，与歌剧《洪湖赤卫队》中的“洪湖水、浪打浪”的节奏就截然不同。

50、前者昂扬短暂，是战役心境的体现；后者平缓舒缓，是愉快心境的体现。

51、 郭沫若在《论节奏》中说：心境的进行自有它的一种波状的方法，或许先抑然后扬，或许先扬然后抑，或许抑扬相间，这发现出来便成了诗的节奏。

52、所以节奏之于诗是它的外形，也是它的生命，咱们能够说没有诗是没有节奏的，没有节奏的便不是诗。

53、关于音韵、腔调方面的音乐美规则，在前一章叙述文学著作言语的音乐性特征时已有详细阐明，这儿从略。

54、诗篇的特征 是言语精粹，内涵丰厚，意境宽广，有音乐美诗篇的特征：　　1.分行摆放　　分行摆放是诗篇差异于其它文体款式的最根本的外在方法上的特征.　　2.浸透真情　　没有情,无以谈诗,不抒真情,就算不得诗人.　　3.立意新颖　　诗篇着重意的重要性,实际上意不但重要,还应该新颖,应该写出“人人心中有,人人笔下无”的新意来,应该有共同别致的发现和感触.　　4.联想天然　　联想天然即从眼前的事物触发创意,联想到彼事物,把互相天然联合起来,没有顺理成章之感.　　5.跳动自若　　诗篇要在极短的华章里包蕴极端杂乱的思维内容,有时时空跨度很大,因而需要天然过渡,跳动自若.　　6.凝练会集　　凝练,指言语,会集,指主题,即能够用极端精练、精确、生动的言语,高度归纳、会集地反映日子,言简意深,在有限的诗句之内,包容丰厚的思维内容.　　7.节奏谐和　　节奏作为音乐术语是指音响运动中,有规则地替换呈现的长短、强弱现象.反映在诗篇中的节奏,则指诗句中词和词中心的音节中止,或爱情的波澜起伏、轻重缓急.前者为外在节奏,后者为内涵节奏,只要外在和内涵协调一致了,才会朗朗上口,具有音乐美.　　8.形象生动　　形象,转义是指人物或事物的形体表面,具有可视可闻可触可感的性质.古人对形与象是别离论说的,以为：形,指形体,是客观存在的实体；象,是映象,是片面对客观的反映,是人经过视觉对物体的直观映象.现在人们把“形”与“象”组合成一个复合词,作为艺术概念,指作者依据实际日子中各种现象加以挑选、归纳所发明出来的具有必定的思维内容和审美含义的详细可感、明显生动的图像,包含人物、环境、现象等.　　9.意境美丽　　意,指意脉,即思维爱情的头绪；境,指境象,即意脉灌输的目标.意境合称,指作者的思维爱情和外界事物相结合发生的一种境地. 诗人把自己的片面感触和客观现象融为一体,经过艺术手法描绘出来,构成一种情景交融、形神兼备的艺术境地,含有言外之意、言外之意、景外之景、象外之象,使读者能够从有限感知无限,得到一种神韵无量的美感.　　10.真假相生　　有实有虚,真假结合,才能把读者带到一个既不脱离实际、又能逾越实际、亦真亦幻、迷离模糊的艺术境地中去诗篇和大白话的差异在于前者对仗、押韵。

55、诗篇的特征是：诗言志。

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